메이저 아르카나 (22장)

0번 바보에서 21번 세계까지, 한 영혼이 세상에 나와 배우고 시련을 겪어 완성에 이르는 여정을 그립니다. 인생의 큰 주제와 전환점을 말하며, 리딩에 많이 나올수록 사안의 무게가 큽니다.

마이너 아르카나 (56장)

네 원소 슈트가 에이스부터 10, 궁정 카드(시종·기사·여왕·왕)까지 14장씩 이룹니다. 일상의 구체적인 상황과 사람, 감정의 결을 보여 줍니다.

일간 — 나 자신

일주의 윗글자(일간)가 사주의 주인공입니다. 나머지 일곱 글자는 모두 일간과의 관계, 즉 십신(十神)으로 해석합니다.

오행의 균형

여덟 글자의 목·화·토·금·수 분포를 봅니다. 한쪽이 지나치거나 빠진 기운이 성향과 과제를 알려 줍니다. 치우침은 결함이 아니라 개성입니다.

네 기둥의 자리

연주는 조상과 유년, 월주는 부모·사회와 청년기, 일주는 나와 배우자, 시주는 자녀와 말년을 상징한다고 봅니다.

동전점 읽는 법

앞면은 3, 뒷면은 2로 셉니다. 세 동전의 합이 6이면 노음(변하는 음), 7은 소양, 8은 소음, 9는 노양(변하는 양)입니다. 아래에서 위로 여섯 효를 쌓습니다.

노음·노양은 반대로 바뀌어 ‘변괘(之卦)’를 만듭니다. 본괘는 현재, 변괘는 흘러갈 방향을 뜻합니다.

주역의 세 가지 뜻

변역(變易) — 모든 것은 끊임없이 변한다.
불역(不易) — 변화 속에도 변하지 않는 이치가 있다.
간역(簡易) — 그 이치는 음양처럼 단순하다.

괘사와 효사는 문왕과 주공이, 이를 풀이한 십익(十翼)은 공자 학파가 지었다고 전합니다.

하도와 낙서

하도(河圖)는 황하의 용마, 낙서(洛書)는 낙수의 거북 등에서 나왔다는 수의 도형입니다. 낙서는 가로·세로·대각선의 합이 모두 15인 3×3 마방진으로, 구궁(九宮)과 풍수 방위의 바탕이 되었습니다.

역학의 갈래

의리역은 괘에서 삶의 도리를 읽고(정이천), 상수역은 괘의 상징과 수리로 천지 운행을 계산합니다(소강절). 명리학·풍수·기문둔갑 등 동양 술수의 대부분이 이 상수역의 틀을 빌려 왔습니다.

배산임수 (背山臨水)

뒤로는 산을 등지고 앞으로는 물을 바라보는 지형입니다. 산은 차가운 북풍을 막고 물은 생기와 재물을 모읍니다. 한국의 전통 마을과 궁궐 대부분이 이 원리를 따랐습니다.

사신사 (四神砂)

명당을 둘러싼 네 방향의 산세입니다. 뒤의 현무(주산), 앞의 주작(안산), 왼쪽의 청룡, 오른쪽의 백호가 포근하게 감싸야 기가 흩어지지 않습니다.

용·혈·사·수·향

풍수의 다섯 요소입니다. 용은 산줄기, 혈은 기가 모인 자리, 사는 주변 산, 수는 물길, 향은 자리의 방향입니다.

양택과 음택

산 사람의 집터를 보는 것을 양택, 묘지를 보는 것을 음택 풍수라 합니다. 양택에서는 대문·안방·부엌의 세 요소(양택삼요)를 가장 중시합니다.

현관

기가 들어오는 입구입니다. 밝고 깨끗하게 두고 신발은 정리합니다. 문을 열자마자 정면에 거울이 있으면 기운을 되돌려 보낸다고 하여 옆면에 둡니다.

거실

가족의 기가 모이는 중심입니다. 소파는 벽을 등지고 문이 보이는 자리에 두면 안정감이 생깁니다. 모서리가 날카로운 가구는 줄이고 잎이 둥근 식물을 둡니다.

침실

침대 머리는 단단한 벽에 붙이고 문과 일직선이 되지 않게 합니다. 침대 위 들보·선반은 피하고, 전자기기는 최소화합니다.

주방

불(가스레인지)과 물(싱크대)이 정면으로 마주 보거나 바로 붙으면 수화상극이라 하여 사이에 나무 도마나 초록 소품을 둡니다.

공부방·서재

책상은 문을 바라보되 문과 일직선은 피하는 ‘지휘 자리’가 좋습니다. 등 뒤가 창보다는 벽일 때 집중력이 높아집니다.

욕실

물 기운이 빠져나가는 곳이라 문을 닫아 두고 변기 뚜껑을 덮습니다. 환기를 자주 해 습기와 탁한 기를 내보냅니다.